水槛遣心二首
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮，欲龙亨而骥逐。
觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。
齑斗冬中韭，羹怜远处莼。万钱才下箸，五酘未称醇。
诚是君子心，恐非草木情。胡为爱其华，而反伤其生。
不买非他意，城中无地栽。"
朝经韩公坡，夕次蓝桥水。浔阳近四千，始行七十里。
今日嘉川驿楼下，可怜如练绕明窗。
山宫一闭无开日，未死此身不令出。松门到晓月裴回，
自顾龙钟者，尝蒙噢咻之。仰山尘不让，涉海水难为。
岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。"
从此求闲应不得，更能重醉白家无。"
水槛遣心二首拼音解释:
yu ren kang er sui shu .yu feng zhu er yuan sui xi .yu long heng er ji zhu .
jue lai wei ji shuo .kou men sheng dong dong .yan shi shang zhou shi .song jun shu yi feng .
ji dou dong zhong jiu .geng lian yuan chu chun .wan qian cai xia zhu .wu dou wei cheng chun .
cheng shi jun zi xin .kong fei cao mu qing .hu wei ai qi hua .er fan shang qi sheng .
bu mai fei ta yi .cheng zhong wu di zai ..
chao jing han gong po .xi ci lan qiao shui .xun yang jin si qian .shi xing qi shi li .
jin ri jia chuan yi lou xia .ke lian ru lian rao ming chuang .
shan gong yi bi wu kai ri .wei si ci shen bu ling chu .song men dao xiao yue pei hui .
zi gu long zhong zhe .chang meng ou xiu zhi .yang shan chen bu rang .she hai shui nan wei .
qi liao tian nan xiang jian ye .ai yuan zhang wu su kuang lu ..
cong ci qiu xian ying bu de .geng neng zhong zui bai jia wu ..
译文及注释
译文
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能(neng)谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里(li)有谁能把我纵擒？
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭帝问：“大将军在哪里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和左右的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，追捕得很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近(jin)，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记(ji)载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那(na)是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
注释
（21）后所称：指石生，温生被选走，使河南人才空虚。
凤城：指京城长安。西汉时长安所建的凤阙，阙楼高二十丈（一说十七丈五尺），是西汉长安城最高的建筑，长安因此又称凤城。
《酒诰》：《尚书》篇名。据《尚书·康浩》序，周武王以商旧都封康叔，当地百姓皆嗜酒，所以周公以成王之命作《酒浩》以戒康叔。
春日：指二月。载：始。阳：温暖。
⑤青女：主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》，青女乃出，以降霜雪”。
(40)汤：商汤。棘：汤时的贤大夫，《列子汤问》篇作“夏革（jí）”。已：矣。
（27）忤视：正眼看。忤，逆。意思是迎着目光看。
每于：常常在。
赏析
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空(kong)升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。
哪知期望越大，失望越大。据载，朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人，明《尧山堂外纪》中称：“其夫村恶，蘧篨戚施，种种可厌。”对于这几句的注解，不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释：
智叟的“笑”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤(hai he)仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶，呼唤魂不要向东、向南、向西、向北，然后即写楚国宫廷的美味佳肴，音乐舞蹈美女之盛，宫室之富丽堂皇，苑圃禽鸟之珍异，最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写，实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想，正由此而来，且一脉相承。全篇末尾云：“魂乎来归，尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”，《抽思》中“望三王（原误作“五”）以为像”的情形一样，都反映出屈原作为楚三王的后代，追念楚国最强盛的时代，既要尊称国君先祖，又要光耀自己始祖的心情。因此，《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞，而是于其中蕴含了一定的思想。一方面，通过极言东南西北四方环境的险恶，极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽，来招唤楚威王的亡魂，表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情；“自曼泽怡面以下，皆帝王致治之事。永宜厥身，则本身之治也。室家盈庭（廷），则劝亲之经也。正始必自(bi zi)孤寡，文王治岐之所先也。阜民必本田邑，周公(zhou gong)《七月》之所咏也。发政而禁苛暴，省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢（疲），举直错枉之效也。直赢者使近禹麾，所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施，所以阜成兆民也。末章归之射礼，则深厌兵争之祸，而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远，学术之醇，迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”（蒋骥《楚辞余论》）这样，作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期盼着太平盛世。在此时，他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
五、六两句思(ju si)笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
此词写于重阳节前，一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳，离佩摇葓，霜讯南圃。”以景物起兴，以“霜”点时节，引入本题。写背景，用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶，柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样，摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃，意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空(kong)升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。
哪知期望越大，失望越大。据载，朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人，明《尧山堂外纪》中称：“其夫村恶，蘧篨戚施，种种可厌。”对于这几句的注解，不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释：
智叟的“笑”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤(hai he)仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶，呼唤魂不要向东、向南、向西、向北，然后即写楚国宫廷的美味佳肴，音乐舞蹈美女之盛，宫室之富丽堂皇，苑圃禽鸟之珍异，最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写，实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想，正由此而来，且一脉相承。全篇末尾云：“魂乎来归，尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”，《抽思》中“望三王（原误作“五”）以为像”的情形一样，都反映出屈原作为楚三王的后代，追念楚国最强盛的时代，既要尊称国君先祖，又要光耀自己始祖的心情。因此，《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞，而是于其中蕴含了一定的思想。一方面，通过极言东南西北四方环境的险恶，极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽，来招唤楚威王的亡魂，表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情；“自曼泽怡面以下，皆帝王致治之事。永宜厥身，则本身之治也。室家盈庭（廷），则劝亲之经也。正始必自(bi zi)孤寡，文王治岐之所先也。阜民必本田邑，周公(zhou gong)《七月》之所咏也。发政而禁苛暴，省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢（疲），举直错枉之效也。直赢者使近禹麾，所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施，所以阜成兆民也。末章归之射礼，则深厌兵争之祸，而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远，学术之醇，迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”（蒋骥《楚辞余论》）这样，作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期盼着太平盛世。在此时，他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
五、六两句思(ju si)笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
此词写于重阳节前，一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳，离佩摇葓，霜讯南圃。”以景物起兴，以“霜”点时节，引入本题。写背景，用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶，柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样，摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃，意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
创作背景
又据何薳《春渚纪闻》卷七：“司马才仲最初在洛下，白天睡觉的时候，梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱，唱到：‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词，于是问曲名，答道是《黄金缕》。又说：‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐，参加科举考试及第，就做了钱塘县幕官。其廨舍后，唐（按：应为南朝齐）苏小小墓在此地。当时秦少章（秦观）做钱塘尉，为他续其词后云：‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病，所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船，就上前问候，不久船尾失火。狼忙走报，家已恸哭矣。”
莫若冲( 先秦 )
收录诗词 (6676) 首
简 介
莫若冲 临安仁和人，寓居嘉兴崇德，字子谦。莫琮子。孝宗淳熙十一年进士。为司农簿，谏阻开边之议。出知岳州、全州，率先造舟运漕。会靖江暴涨，民赖以济。考绩以最闻，除大理寺丞。请外任，除知永州，不赴，卒。有《浯溪文集》。
放歌行
号为羡馀物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。
二毛晓落梳头懒，两眼春昏点药频。
文章十帙官三品，身后传谁庇荫谁。"
"玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。性慵无病常称病，
自嫌诗酒犹多兴，若比先生是俗人。"
韵透窗风起，阴铺砌月残。炎天闻觉冷，窄地见疑宽。
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱，
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖，拍水沙鸥湿翅低。
摸鱼儿·送座主德清蔡先生
"晚坐松檐下，宵眠竹阁间。清虚当服药，幽独抵归山。
共知松胜槐，诚欲栽道傍。粪土种瑶草，瑶草终不芳。
忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。仙去双双作梵宫，
唯望魂归去，那知诏下来。涸鱼千丈水，僵燕一声雷。
今朝北里哭，哭声又何切。云是母哭儿，儿年十七八。
古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。
朝游九城陌，肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门，
岂伊物理变，信是土宜别。地气反寒暄，天时倒生杀。
湖边采莲妇
"早攀霄汉上天衢，晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄，
"北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。
"西溪风生竹森森，南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色，
云树分三驿，烟波限一津。翻嗟寸步隔，却厌尺书频。
"紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。
"南省去拂衣，东都来掩扉。病将老齐至，心与身同归。
人能拣得丁沈兰蕙，料理百和香。天解养禽兽，
"庭中栽得红荆树，十月花开不待春。
朝中措·代谭德称作
好是映墙花，本非当轩树。所以姓萧人，曾为伐樱赋。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆，宾客逢迎少下堂。
今朝吴与洛，相忆一欣然。梦得君知否，俱过本命年。
官从分紧慢，情莫问荣枯。许入朱门否，篮舆一病夫。"
"有鸟有鸟名老鸱，鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉，
一朝归渭上，泛如不系舟。置心世事外，无喜亦无忧。
公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。
沐稀发苦落，一沐仍半秃。短鬓经霜蓬，老面辞春木。
与诸子登岘山
心觉闲弥贵，身缘健更欢。帝将风后待，人作谢公看。
"林下春将尽，池边日半斜。樱桃落砌颗，夜合隔帘花。
碧耀高楼瓦，赪飞半壁文。鹤林萦古道，雁塔没归云。
美玉琢文珪，良金填武库。徒谓自坚贞，安知受砻铸。
小器不知容几许，襄阳米贱酒升宽。"
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫，
"苍龙阙下陪骢马，紫阁峰头见白云。
台中萧侍御，心与鸿鹤同。晚起慵冠豸，闲行厌避骢。
鸡鸣埭曲
"秋鸿次第过，哀猿朝夕闻。是日孤舟客，此地亦离群。
想子今如彼，嗟予独在斯。无憀当岁杪，有梦到天涯。
幽人坐相对，心事共萧条。"
冬冬街鼓红尘暗，晚到长安无主人。二贾二张与余弟，
身殁欲归葬，百姓遮路岐。攀辕不得归，留葬此江湄。
一闻涤炎暑，再听破昏烦。竟夕遂不寐，心体俱翛然。
号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。"
"娃馆松江北，稽城浙水东。屈君为长吏，伴我作衰翁。
花非花
早岁从旅游，颇谙时俗意。中年忝班列，备见朝廷事。
"十月辛勤一月悲，今朝相见泪淋漓。
汉上坛仍筑，褒西阵再图。公方先二虏，何暇进愚儒。"
他人生间别，婢仆多谩欺。君在或有托，出门当付谁。
是非一以贯，身世交相忘。若问此何许，此是无何乡。"
四郊铺缟素，万室甃琼瑶。银榼携桑落，金炉上丽谯。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨，
坐依桃叶枝，行呷地黄杯。强出非他意，东风落尽梅。"
高帝求贤诏
"江州司马日，忠州刺史时。栽松满后院，种柳荫前墀。
忽忆同赏地，曲江东北隅。秋池少游客，唯我与君俱。
既非慕荣显，又不恤饥寒。胡为悄不乐，抱膝残灯前。
"昨晚饮太多，嵬峨连宵醉。今朝餐又饱，烂漫移时睡。
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗，梦肠翻出暂闲行。
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
春雪
"道林谈论惠休诗，一到人天便作师。香积筵承紫泥诏，
可惜年年红似火，今春始得属元家。"
东台御史多提举，莫按金章系布裘。"
时唱一声新水调，谩人道是采菱歌。"
次第花生眼，须臾烛过风。更无寻觅处，鸟迹印空中。"
远地官高亲故少，些些谈笑与谁同。"
清泠浅漫流，画舫兰篙渡。过尽万株桃，盘旋竹林路。
睡到日西无一事，月储三万买教闲。"
天净沙·为董针姑作
中含害物意，外矫凌霜色。仍向枝叶间，潜生刺如棘。
山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。"
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇，
"秋茅处处流痎疟，夜鸟声声哭瘴云。
若为重入华阳院，病鬓愁心四十三。"
吴中多诗人，亦不少酒酤。高声咏篇什，大笑飞杯盂。
已矣勿重陈，重陈令人悲。不悲焚烧苦，但悲采用迟。
"古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，